Что такое реконкиста? Определение по истории

При изучении Средних веков в 6 классе, реконкиста входит в состав обязательных тем. Этот продолжительный исторический процесс повлиял на образование и формирование государств Пиренейского полуострова. Борьба культур, религиозных мировоззрений оставила неизгладимый отпечаток в истории, отголоски которого слышны и поныне. Что такое реконкиста, какова ее периодизация, причины конфликта, результаты – вопросы, требующие детального рассмотрения.

Реконкиста

Многовековое господство арабов над христианами Пиренейского полуострова не привело к единству. Мусульмане рассматривались как захватчики. Однако определенные изменения в жизни европейского населения прослеживались. Христиан, сохранивших свою религию, но усвоивших язык, обычаи, традиции арабского мира, называли мосарабы. Нашлись и те, кто принял ислам. Только вероотступники «ребегадос» не пользовались уважением даже в среде своих новых единоверцев. Завоеватели продолжали считать их неверными, всячески притесняя.

Что такое реконкиста? Это отвоевывание христианами захваченных земель у оккупантов, насаждавших свою религию, культуру, образ жизни. Жестокое обращение арабов с населением захваченных территорий подстегнули незавоеванную северную часть Пиренейского полуострова стать очагом сопротивления в середине 8-го века.

Области Астурии, Галисии, Басконии в своем славном прошлом не покорились римлянам, готам. Теперь они возглавили сопротивление против новой угрозы.

Мотивация участников реконкисты

Нельзя рассматривать реконкисту исключительно с позиций хода основных боевых действий. Это процесс освобождения и заселения отвоеванных территорий, растянувшийся на 770 лет. Все объясняется несколькими причинами. Необходимо их кратко перечислить:

• постоянная междоусобица в лагере защитников испанской земли;
• культурный, научный уровень арабов был выше;
• слабая поддержка простых людей, особенно на начальном этапе борьбы за освобождение.

Борьба приняла более широкий фронт лишь после того, как четко были определены интересы всех ее участников, где каждый из них выполнял свою ключевую роль. Основной причиной возникновения конфликта являлась потребность в новых землях, ресурсах. Королевская власть получала новые источники пополнения казны, укрепляя авторитет. Католическая церковь – земельные наделы, новую паству, расширение области своего влияния. Феодалы – новые «кормления», возможность получения должностей на подконтрольных территориях. Простой люд мечтал с получением земли уменьшить свою зависимость от феодалов.

Таким образом, видно, что практически все слои населения были заинтересованы в реконкисте на Пиренейском полуострове.

Ни шагу назад (битва при Ковадонге 718 г. н. э.)

Арабы очень быстро покорили практически весь полуостров. Им понадобилось всего лишь несколько лет. Зато освобождение от них растянулось почти на 8 веков. Оставались незначительные земли на севере, не желавшие признавать власть мавров. После захвата Толедо большинство христиан бежало в Астурию, не желая подчиниться власти мусульман. С собой они забрали сокровища и реликвии, спрятав все в пещеру.

Было принято единодушное решение дать бой высланному отряду арабов. Битва при Ковадонге закончилась победой христиан. Это событие ознаменовало начало Пиренейской реконкисты.

На пути продвижения арабов в Европу

Первоначально королевство Астурия ставило своей задачей удержать мавров, поэтому они перешли к оборонительным действиям. Вскоре самим оккупантам было не до Астурии. Прорываясь через Пиренеи, они захватили древний город Нарбонну, вплотную приблизившись к владениям франков.

Начались попытки вторжения мусульман, каждый раз заканчивающиеся их разгромом. Однако, даже побеждая, франки находились в сложном положении. Наличие такого агрессивного соседа должно было бы, по идее, объединить все силы для отражения всеобщей угрозы, но Средневековье с его феодальной раздробленностью диктовало свои условия.

Цена феодальной раздробленности и распрей

Военные походы франков не отличались особыми успехами. Тут можно вспомнить противостояние франкского майордома Карла Мартелла и герцога Аквитанского Эда Великого в первой половине 8-го века. Их распрей умело воспользовался арабский полководец Абд ар-Рахман, осадивший город Бордо. Он сумел покорить город, вырезав практически все население. Его дальнейшее продвижение остановила битва при Пуатье (732 г.), главным итогом которой было нанесение сокрушительного удара по военной мощи мусульман, и тем самым Европа получила необходимую передышку.

Карл Великий также не мог всецело сконцентрироваться на борьбе за испанские земли, постоянно отвлекаясь на сепаратистов в своей империи. Пока европейские правители строили козни друг другу, их общие враги также успели поссориться между собой.

Реконкиста и образование централизованных государств

В 756 г. власть над Испанией захватывает эмир из династии Омейядов. Он провозглашает создание независимого Кордовского эмирата.

Несмотря на скромные успехи франков в их походах на Испанию, им все же удалось образовать независимое государство Каталонию со столицей в Барселоне. В 9-10-м веках основная борьба развернулась вокруг горных районов, служивших естественной преградой между враждующими сторонами. Это продолжалось до тех пор, пока здесь не образовалось два независимых государства: королевства Наварра и Арагон. Они незамедлительно подключились к борьбе с арабами. Реконкиста и образование государств – это был естественный исторический процесс на пути обретения независимости от агрессивного исламского владычества. Только консолидация сил общества с четкой структурой иерархии власти помогла бы народам выстоять.

Особая роль в сопротивлении угнетателям принадлежит католической церкви. Она обозначила эту борьбу как священную.

Постепенно из-под контроля выходили все новые территории, образовывая новые государства, вливавшиеся в ряды Реконкисты. Прекрасным примером могут служить Леон и Кастилия, объединившиеся в одно государство.

Появление новых противников

Что такое реконкиста для крестьян, проживавших на Пиренейском полуострове? Это был путь к обретению личной свободы. Закрепощение, огромные подати в северных провинциях толкали простой люд на отчаянные шаги. Церковь обещала сражающимся христианам рай после смерти, а земные правители сулили свободу, землю, льготы и вольности.

Пик самой борьбы пришелся на 12-13-й века. К тому времени натиск арабов стал ослабевать. Они были обескровлены в собственных междоусобных распрях. В этот критический момент ими на помощь были призваны североафриканские племена берберов – альморавиды. Свирепые в бою, они смогли разгромить кастильскую армию. Реконкиста приостановилась.

Через некоторое время берберы стали неугодны некоторым эмирам. В горах Марокканского Атласа проживали не менее кровожадные альмохады. Вот их и натравили на «не в меру укрепившихся» альморавидов.

Раздор в лагере эмиров сыграл на руку испанским королевствам. Они смогли объединиться, выступив единым фронтом. Генеральное сражение при Лас-Навас-де-Толоса в 1212 г. принесло объединенным силам долгожданную победу. Но вместе с ней произошел коренной перелом в многовековом противостоянии. Арабы перешли к глубокой обороне, теряя инициативу, а вместе с ней территории.

Их окончательное изгнание произошло в 1492 году.

Влияние восточной культуры на Европу

Пришедшие на пиренейский полуостров завоеватели в своем развитии науки были куда выше, чем покоряемые ими народы. Реконкиста и образование шли рука об руку. Особенно заметный вклад в просвещение внес Кордовский халифат. Это было самое передовое государство в Западной Европе, создавшее университеты в Кордове, Севилье, Малаге.

Для европейской культуры Средневековье – период погружения в мракобесие религиозного фанатизма, когда практически вся наука была парализована. Для арабской (правильнее ее назвать восточной, так как многие народы халифата внесли в культуру свой вклад и влияние) это был расцвет. Развивались математика, поэзия, астрономия, география, медицина, анатомия и многие другие науки, в которых мусульмане добились поразительных успехов.

Другими словами, отвечая на вопрос: "Что такое реконкиста?", необходимо заметить, что это знаковый продолжительный исторический период, в процессе которого не только возникли новые европейские государства, перекроившие карту, изменившие уклад и быт людей. Это время активного взаимного проникновения двух культур, где каждая из сторон училась друг у друга.