Тридцатилетняя война
Вестфальский мирный договор был заключен в результате тридцатилетней войны, длившейся с 1618 по 1648 год. Тридцатилетняя война началась как локальный межконфессиональный конфликт внутри Германии между католиками и протестантами.
Однако очень скоро в конфликт были втянуты почти все европейские государства, что произошло впервые в практике континентальных войн. И вскоре война превратилась в борьбу национальных государств против всесильной власти Габсбургов. Династия, о королях которой говорили, что над их владениями никогда не заходит солнце, по итогам войны, завершившейся договором, известным как Вестфальский мир, перестала быть европейским гегемоном. На одной стороне в военных действиях выступили многочисленные германские государства, Речь Посполита, Испания, объединенные в Католическую Лигу. С другой стороны им противостояла так называемая Евангелическая Уния, объединявшая Англию, Шотландию, Францию, Нидерланды, Царство Русское, Войско Запорожское и других союзников. Военные поражения перед коалицией противников императора Фердинанда III и отпадение от него в сороковые годы важных союзников – курфюрста Иоганна Георга Саксонского, курфюрста Максимилиана Баварского, заставили императора идти на компромиссы уже в конце 1644 года. Начались переговоры в городах Мюнстер и Оснабрюк, области Вестфалия, где по истечении последнего вялотекущего этапа войны и был подписан Вестфальский мир. Во время переговоров впервые в европейской истории была создана многосторонняя конференция, которая и определила послевоенное положение дел в Европе.
Вестфальская модель мира
Более того, договоренность и условия мира, принятые тогда конгрессом, определили облик европейских и мировых международных отношений на века вперед. В том числе и их сегодняшний порядок. Вестфальский мир как договор был направлен, прежде всего, на три области европейских взаимоотношений: перераспределение территории между участниками конфликта (Нидерланды, например, получили независимость от Испании), смягчение межконфессиональной напряженности и изменение немецкой конституции, по которой теперь германский император терял власть над многими европейскими государствами. В религиозной сфере договор устранил принцип «чья земля, того и вера», уравняв в правах реформаторов и католиков, тем самым уничтожив предпосылки для массовых религиозных конфликтов. Что касается новой модели международных отношений, Вестфальский мир впервые предусматривал национальный государственный суверенитет. Теперь каждое национальное государство имело полную власть во внутренней и
внешней политике без оглядки на Папу Римского и Императора
Священной Римской империи. Рождение большого
количества полностью самостоятельных игроков на европейской арене родило понятие баланса сил. Теперь основной задачей любой
европейской страны стало возвышение собственного военного потенциала над другими и недопущение усиления конкурентов. В будущем это неоднократно рождало всевозможные коалиции, призванные создать противовес сильному сопернику вроде Антанты или союзников Второй Мировой. Вестфальский мир впервые поставил во главу угла
принципы международного права и необходимость их соблюдения. Теперь договоры обеспечивались не только военной силой победителя, но понятиями международного престижа. Позднее принцип международного права привел к созданию таких организаций, как Лига Наций или ООН, где формально предусматривается равенство прав всех участников. Таким образом, Вестфальский мир стал фундаментом международных отношений современности.
